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鬼门八字

时间 : 2025-08-13   | 最后更新:2025-08-13 作者:肜荀命理网

其实我们多数朋友都知道生肖六冲,并且世俗的观念那就是大或者小6岁的生肖相遇那就是犯了“六冲”。但究竟“六冲”这是怎么回事?答案在下面,下面我们将“六冲”的原理做了详细的阐述。

冲,是冲突,冲激之意,有天干与地支两种相冲,天干中甲庚、乙辛、壬丙、癸丁四种对冲关系。东方甲乙与酉方庚辛,北方壬癸与南方丙丁方向两两相对,阴阳相斥,所以相冲。南方丙丁与酉方庚辛虽然相克,但方向不对立,故有冲无克。戊己居中,没有方向上的对立,所以也没有对冲。

十二地支中每隔六位就要相互冲激,地支之间两两阴阳属性相同,所代表的方向相反而藏干又相克,所以为“六冲”。具体来说,子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。如子水和午火都为阳支且相克;子为正北方,午为正南方;子藏阴干癸水,午藏阴干丁己,癸水克丁火,己土克癸水,相互克制也。在四柱命理中“六冲”是一个很重要的一种地支之间的关系。六冲一般不吉,尤其流年太岁受冲,容易有伤灾。在命局中,逢冲易破格,喜用神逢冲更是不吉,凶神逢冲一般主吉利。

近代名医唐宗海(字容川)在其著《医易通说》云:“对待者,两支相冲,合为一气者也;子午合化为少阴热气;卯酉合化为少阳燥气;寅申合化为少阳火气;巳亥合化为厥阴风气;辰戍合化为太阳寒气;丑未合化为太阴湿气。”故从《易》理解说六冲之义,就更为贴切了。

(一)子午冲

先天的乾坤相对。乾为天,坤为地;乾为寒,坤为热,是寒热往来,热气从地向上之象,故为少阴热气。乾主动,坤主静,子午冲是动与静相对,也是善与恶、施与受的对待。子为帝座,午为端门,八字配合得好,为极贵之命。

子午冲:身主不安,水灾火光,男女争交,谋为变迁。

多主一生不安,子午为桃花,也主多情奔波,为感情烦恼,在工作上主人事变动,工作变动,出差走动,职务变迁的信息,在感情方面容易为其他的一下人出现,桃花,三角问题, *** 纠纷等信息,在身体上表现,子水为极寒之水,午火为纯火,多主心肌梗塞,女多流产,高血压,容易有烫猛伤,水灾,火灾的表现。

(二)卯酉冲

先天离坎相对。离为火,炎上,坎为水润下,有日月更替之象。卯为日出之门,故称阳明,酉为日入之户,秋金之位,其气刚劲,神名字“蓐收”。卯酉之先天卦象为上与下、实与虚、内与外的相对。

卯酉冲:更改门户, *** 佚奸私,损伤四肢,车惊车祸。

酉金为西方,主 *** ,也主刀戈,那么主容易留下伤疤,卯酉也为桃花,多主背约失信 *** 纠纷。逢卯木制扶容易留下伤口,如肝胆方面,如果没有制扶,那么伤在表面,四肢手脚。如果卯木旺相,酉金制扶,容易伤在肺部,开刀留下伤疤。在事业上,多主环境变动,调整的信息,也主走动出差之意,看喜用,表现的内在,外在的环境变化,对自己的影响。

我们来欣赏乾隆皇帝的八字,这是命带“六冲”比较特别的例子。

【乾】辛卯 丁酉 庚午 丙子。

观乾隆皇帝的八字,天干丁克辛,丙克庚,支全四正,子午、卯酉二组六冲。不是盖头就是劫脚,天干和天干之间完全相克,地支与地支也全部相克。任铁樵先生批断说:天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉,又配坎离震兑,支全四正,气贯八方,然五行无土,虽诞秋令,不作旺论。最喜子午逢冲,水克火,使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲,金克木,则卯木不助午火,制伏得宜。卯酉为震兑,主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气。且坎离得日月之正体,无消无灭,一润一睻,坐下端门,水火既济。所以八方宾服,四海攸同,金马朱鸢,并隶版图之内,白狼玄兔,咸归覆畴之中,天下熙宁也。

(三)寅申冲

先天之震巽相对。雷风相薄而生火气也。寅为初春,阳从水底上升而发于草木以生花萼,凡花皆木生火之象也。火与热不同,热昌水火相交之气,火是阳从阴出,附木则明之气。申乃西方金水之位,在天为阳气入阴之方;寅乃东方木位,在天为阳由阴出之方;申寅对冲合化,则阳气由申而入,由寅而出,籍木气以发泄,化为火。

寅为胆、长男、为声、为进;申为肝、长女,为色、为退。寅申冲有男才女貌、肝胆相照、声色犬马、急功近利之义。寅是鬼门(遁甲为二八白生门),为功曹;申是人门(遁甲为二黑死门),传送。乃往来幽明生死之路。寅是天市,申是天关,善经商而致富。

寅申冲:邪鬼作祟,夫妻异心,呼唤往来。

鬼门八字

为驿马逢冲,多主工作多走动,变动之意,如司机,跑业务推销的,也主一生多走意思,为人容易好管闲事,内心不平静,急功近利的信息,寅申逢冲,也主经商,投资的含义,多主有驾照,如为喜用,也主自己有车,的身体方面表现为肝胆,肺部,头部,筋骨方面,也 *** 经,头脑的意思。

(四)巳亥冲

先天兑艮相对,山泽通气。亥水之阴纵巳火之阳;日行南陆则风从北来,日行北陆则风从南来,故巳亥冲合为厥阴风气。中医有“肝肾同源”之说,谓人身之肝木生肾水,配亥,亥为肝木之根。心包络是由肝系上连而生,如木之枝叶,包心包络,象叶之承花;肝挟肾水之阴气,上连心包,以阴从阳,有如亥交于巳,化为风气。故《内经》说:“厥阴之上,风气治之。”凡中风病,多入于心包。

巳亥的后天是巽乾,乾为天门,为天目,巽为地户,为地耳,故巳亥冲者,主聪明。

巳亥冲:顺支逆来,轻求重得,生气索要。

亥水为思想头脑,那么主为人聪明有才,但是巳亥冲也主想法多,容易爱管闲事出现人事纷争,是非口舌的意思,兼因为巳亥逢冲,藏干太乱,所以心事主烦乱,巳为心火,也为口舌,因相冲而难以摆脱,那么在工作上容易多主走动,兼因为巳亥为驿马,在身体方面容易出现,心绞痛,心脏,血液,泌尿 *** 方面等疾病。

(五)辰戍冲

先天兑艮相对,山泽通气。辰乃皎日当天之位,戍方乃日入虞渊之所,遂生夜寒。是以辰戍冲化而为太阳寒气。(卦理与巳亥冲相同)

辰为水库,日始初升,天地间轻清之气,戍为火库,日落之时,余晖斑斓之象,皆主文贵。

中医以太阳经即三阳聚于头顶,故头不畏寒,人命带辰戍冲者多为首领,有头有脸之流。

辰戌冲:争讼打斗,悲喜不明,奴仆逃走。

辰多好斗戍多好讼,容易有是非官非,打官司之类的信息,在工作职业方面冲为办公地方变动,或者职业多变动的信息,辰戍为房产,也主购置固定财产,如房子等等信息,在身体方面多表现为皮肤,脾胃不适,太旺为忌,表现为肾,血液,泌尿 *** 疾病。

(六)丑未冲

先天震巽相对,雷风相薄也。(卦理与寅申冲相同)

唐容川说:“未属坤,丑属艮,皆土也。而未近午兼火气,丑近子兼水气,以火蒸水而后生湿。”此即丑未冲合化为太阴湿气之义。

丑为金库,金为干戈也,金性刚,为义。未为木库,木性柔,主仁。正如《气象篇》云:“武库掩而干戈宁。”

丑为柳堤,未为花园,丑未冲者,好园林幽致。丑为道教,未为佛教,为好佛道禅法、星相命卜之人。

丑未冲:冤仇诅咒,兄弟两意,语言冲突。

多主事业阻逆,容易意外的变动,也主为人的性格内向,不善言语,丑为道教未为佛教,也主信神秘文化之信息。辰戍丑未为角星,也主住宅多变动,购置房产等信息。在身体方面多表现为皮肤,脾胃,太旺为忌也主心脏,肺病疾病的信息。

以朱元璋的八字为例,让我们来认识“六冲”。

【乾造】戊辰、壬戌、丁丑、丁未。

大运:3癸亥;甲子;乙丑;丙寅;丁卯;戊辰;己巳

朱元璋命中见辰戌冲,也有丑未冲,早年乞讨,当过和尚,精明过人,乃至后来参加义军,开疆拓土,成就帝业。最后担心那些开国功臣们夺了子孙的江山,于是把这些国之栋梁差不多都害死了。其一生的种种经历,在八字的二组六冲中,我们可以找到很多符合义理的地方。

下面接着说说“六冲”在运用上的一些 *** :

如果一个八字中带六冲,我们并不是一下子说就是坏事,这未免有过于武断。其中还有很多细节需要厘清。

(一)六冲能否成立?

①八字中如果有方、局(三合)、 *** 时,多是以方、局、 *** 论。

举例说明:【坤】乙未己丑 戊子 丙辰。

此女命丑未冲不成,但子辰半合,又致绊子使丑未回复冲的状态。戊子月,丑当令,旺。但未中乙木透出,未胜丑。夫星乙木有气,丈夫强,生二子,貌美。

②八字中相冲二支,被其他地支间隔,名为“遥冲”,只能看为”动“。

鬼门八字

举例说明:【坤】戊戍 戊午 庚辰 庚辰。

此女命年戍隔支与日支辰相冲,这就是“遥冲”。但不能以冲来论断,辰辰自刑,戍辰冲入夫宫,夫动,婚姻生变。辰运,三辰伏呤,与男子姘居。寅运丙戍年,病亡。

(二)看相冲地支,那一方冲胜?

“旺者剖衰衰者拨,衰神冲旺旺者发。”要判断相冲的地 *** 一个冲胜,就要辨别那一个地支旺,那一个地支衰。辨别衰旺的依据主要有:

①论八字以月为提纲,月令是五行强弱之准绳。

命例:【乾】戊寅 庚申 辛丑 壬辰。

此男命申寅对冲,申为月令,透庚;寅为年,戊土盖头;寅衰申旺,申胜。命主四岁丧父,寅木者,即父之六神。

②视八字全局而定,得根得势者旺,失根失势者衰;辰戍丑未冲,则以透干论强弱。

命例:【乾】乙巳甲申 戊午 壬子。

此男命日时午子对冲,年上乙巳、巳午半会火。虽生申月,子午二支势均力敌。入巳运,午强子衰。命主男孩遭人绑架致死,时支子,为子息宫。

(三)看是那一种六冲?

子午卯酉,”四正“之冲,猛烈而速发。

寅申巳亥,”四生“之冲,激烈而迟发。

辰戍丑未,”四墓“之冲,性隐而不显。

命例:【乾】己卯癸酉 丁丑 辛丑。

此男命八字丁火弱极,财杀透干,元神无依。年月卯酉对冲,幼年体弱多病,三岁后病灾缠身。17岁后成小混混。

又命例:【乾】庚戍甲申 甲子 庚午。

此男命天干庚甲二组对冲克,日时子午六冲。为屠户,杀猪为生。入子运,当村官因贪污而获罪。乙未年,脑血管爆裂意外死亡。子午之冲,祸发之甚也。

上述我们可知,命中带“六冲”有好有坏,需要区别对待,解析衰旺,分辨其吉凶对应之关键。合理运用五行制化的原理,明察其理,善于梳清症结之所在。为自身和他人消灾避祸,催福添祥。使我们生活更加幸福,社会更加和谐。

*** 郭济怀 丁酉年二月 整理於四海栖隐斋

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